BowlTown碗镇

游戏详情 在几百年前因为一场特殊的磁场变化，一部分兽变成了兽人。兽人族在人类世界作为少数群体，因为外观上的不同而被人类排挤和厌弃。兽人不断躲藏生存，几百年间在人类世界里对于兽人的污名化和谋杀也在不断滋生。为了躲避官方的「矫正机构」，兽人族来到了这里。这个被雾气笼罩的临海小镇没有正式名称，居民们称它为"碗"——既指环抱海湾的碗状地形，也暗喻这里盛着无处可去的灵魂。 但是，这并不是一款单纯的furry游戏。 你需要知道的是 主创期望通过兽人世界的故事，回望少数群体的真实困境。20世纪以来，关于性别与性取向的历史，从来不是抽象的概念，而是一段段具体而沉重的生命经验。 我们会从1954年图灵的故事讲起——这位奠定现代计算机基础的人，因为同性恋身份被化学阉割，在屈辱与痛苦中走向死亡，那枚被认为含有氰化物的苹果，成为时代对个体最冷酷的隐喻。彼时，同性恋仍被视为疾病，而这种“病”的定义，本身就是权力与偏见的产物。 来到1969年的夏天的纽约石墙酒吧，当警察又一次对同性恋者进行暴力搜捕时，人群不再顺从，酒吧里的反抗迅速演变为全球性的权利运动。几乎在同一时代，波伏娃写下第二性，指出“女人不是天生的，而是被塑造的”，女性与性少数群体的处境在结构上彼此映照：都是被规范、被命名、被排除的“他者”。随后数十年里，随着精神医学界逐步推进同性恋去病化，这一身份才从“病历”中被抹去，但社会偏见并未随之消散。 在文化层面，1991年皇后乐队主唱Freddie Mercury的离世，则让另一种沉默浮出水面。在艾滋病尚未被严肃对待的年代，他的感染与死亡不仅是个人悲剧，也折射出整个社会对性少数群体的忽视与恐惧。疾病被污名化，人也被一并污名化。 当视角转向另一片大陆，轨迹同样复杂。 上世纪末到本世纪初，民间同性恋公益组织曾一度发展，在公共卫生与社群互助中发挥作用，却在多重压力下逐渐式微甚至消失。与此同时，现实生活中的排斥仍在不断上演：某动物园拒绝女同性恋情侣购买情侣票、某公园中男同性恋者遭到围攻殴打，这些事件并非孤立，而是日常偏见的集中爆发。网络空间亦不断制造新的冲突与标签化叙事，例如“XX阿红事件”等，在碎片化传播中加深对于性少数群体和刻板印象。 而与性少数议题交织的，还有女性处境的持续紧绷。从“大同订婚强奸案”引发的舆论撕裂可以看到，当女性身体自主权与父权制下荫庇下的婚嫁秩序发生冲突时，个体往往要面对的不仅是法律问题，还有深层的文化审判。女性与性少数群体，在很多时候共享着同一套评价体系：是否“正常”、是否“有用”、是否“听话”、是否可以忍受剥削。 真正的改变，或许并不只发生在宏大的运动中，也发生在每一次拒绝标签、每一次具体而微的理解之中。回望这一百余年的历程，可以看到一条并不线性的抗争之路：从被医学定义、被制度规训，到逐渐争取话语权，再到今天在公共空间中反复拉扯。无论是街头的抗议、理论的书写、文化符号的塑造，还是一次次具体事件中的发声与沉默，都在不断重塑边界。性少数与女性群体，包括所有社会弱势和边缘群体的历史，从来不是单纯的“权利进步史”，而更像是一场持续的“使之可见”的”行动，在规范与自由之间，在结构与个体之间，在可见与不可见之间。 历史尚未结束，这条路仍在延伸。这条路上留下过无数个体在偏见与歧视的泥潭中挣扎起身，为尊严与爱权而战的足迹。你打开游戏的一刻，就与主创一起踏上了“使之可见”的这条路。 游戏中包含 18个NPC的故事，分别涉及女性议题及性少数人群议题，或包含原生家庭，以及某些社会议题 （敏感人士需绕道而行）。 38道菜品，由全国游牧做饭的野生厨师 铁皮鸭 定制菜谱，每道菜均在现实中不同的主题餐桌上呈现过。游戏中包含了详细的操作指南，鼓励玩家复刻。别人在新东方学做菜，而你，我的朋友，你在游戏里学做菜。这一次，学到真的了！ 独特的音乐专辑 （现正在联络创作者中...）